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129. | 大晦日 盛和塾解散(4kview/19res) | เรียนรู้ | 2020/08/06 17:33 |
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探しています。
- #1
-
- Pochaco
- อีเมล
- 2019/03/20 10:57
サンフランシスコで有名な日本人の占い師さんがいるそうですが どなたかご存知ありませんか?
สิ้นสุดระยะเวลาสำหรับการเขียนลงเว็บ สำหรับ“ 探しています。 ” 
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日系紙の発行部数の推定
- #1
-
- 元手術室看護師
- 2013/04/25 09:11
仕事に使えそうなSF都市圏のデータを見つけましたので整理して転載します。SF都市圏とは、サンフランシスコ、ペニンシュラ、ノースベイ、サクラメント、イーストベイ、サウスベイ、サンタクルズ、モントレーまでを含んだ地域全体のことをここではさしています。
①全体人口 709万人(東京都が1,300万人)
②邦人人口 2.9万人(山形県長井市相当)
③邦人比率 0.32%(1,000人中3人くらい)
④SF都市圏の日系紙標準部数 4,652部(標準的な部数の推定値)
⑤SF都市圏の日系紙限界部数 18,079部(これ以上は統計的にありそうにないという限界部数の推定値)
これらの数字から次の3つの結論が導き出されるそう。
【結論1】邦人2.9万人に対して日系紙の発行部数が18,079部を超えることは統計的にほぼありそうにない。
【結論2】実質的な部数はこれよりももっともっと少ないはず。
【結論3】広告を出すときは宣伝をする相手が997人なのか3人なのかをまずは明確にすべき。
如何でしょうか。とても信頼できる数値だと思います。
経費を最小にするためにも、こういった客観的な数字をもとにしていろいろなことを検討したいものです。
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お悩みの独り言の板
- #1
-
- シリバレスパレク
- อีเมล
- 2020/08/12 00:40
\シリコンバレーの方になかったので作ってみました/
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ふりん☆ふりんの年甲斐になくフリーな質問
- #1
-
- 塾女5
- 2012/07/16 22:08
不倫の是非?
1.だんなの留守中ならいい
2.相手に奥さんと子供がいてもかまわない
3.すでになれました
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京セラフィロソフィー教えてください
- #1
-
- 編集部
- อีเมล
- 2017/04/25 19:09
こんにちは。
最近経営を始め、夫の赴任にともないカリフォルニアに引っ越してきました。京セラフィロソフィ手帳等の理解に苦戦し、もともと活字になじめないのはもちろんなのですが、ここからだと塾長例会に参加するのも大変ですし(学びの燃費が悪くて)困っています。こんな私に、京セラフィロソフィーのポイントをお教え頂ければ嬉しいです。どうぞよろしくお願いいたします!
たとえば、「経営者が利他的に振舞うことが会社を利する」という考え方があり、それに伴い、「会社を利するために経営者は利他的に振舞う」という考え方があり、これらは、「おもわなはじまりまへんがな」(松下幸之助)と「おもえばかなう」(盛和塾)の関係と同様に区別が難しく、その区別をするのが「動機善なりや、私心なかりしか」(※)という自問だったのではないかと思いますが、この自問が効かない例外がいくつかあり、その中のひとつは、従業員のときに利己的だった人ではないかなと思います。なぜなら、そういう人は経営者になって利他的に振舞えば実は利己的なままでいられるからです:
∈∋(44):あたい、この会社もうやる気ないから。
同僚らなど:じゃあなんでここにいるの?
∈∋(44):楽だから。
同僚らなど:(腐ってる)
∈∋(52):駐在できていた上司うぇ~ん
∈∋(49):あたいの得た情報はこの会社に一切残していかない。
同僚らなど:引継ぎ拒否ですか。
∈∋(49):ここが普通じゃないのであたいも普通である必要はない。
∈∋(49):引継ぎがたくさんあるからあたいは最後に出る。
同僚らなど:昨日「引継ぎしない」って言ってたけど?
∈∋(52):塾長うぇ~ん
稲盛塾長:もうよい。十分反省しようとしている。
如何(なもの)でしょうか。
(※)KDDIの母体となった第二電電を設立し通信事業に参入するにあたい、稲盛和夫は、動機は善なのか、そこに私心はないのかと自らに問いかけました。
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京セラフィロソフィーと他のフィロソフィーとの二党体制
- #1
-
- 事務局
- อีเมล
- 2018/04/25 02:07
京セラフィロソフィーを学んでいる最中であることは少なからず次の2つのことを意味します。
・意に反して京セラフィロソフィーに反する行動をとってしまうことがあること。(だから学んでいます。)
・違反行動は是正されていくとみなされ、過失への対応が猶予され、経過が見守られていること。(失敗しながら学んでいきます。)
しかし逆にやりたい放題を生むケースがあります。具体的にはたとえばこうです。
・最も利他性に目覚めていたはずのLA塾長例会前の合唱の練習中に、マイナビウーマンで中傷記事。
・塾長のために率先して歌詞カードを作成したハワイの塾長例会中に、LA板に中傷コメント。
倫理・道徳に関わる集団の陥りるワカいやすいワナですから、盛和塾の(特に塾長例会の常連の)みなさんには思い当たる節があるかもしれません。事務局では、こうした逸脱行動をパターンとして(脱人称化して)取り出し、それらを京セラフィロソフィーと異なる別のフィロソフィーで記述し、京セラフィロソフィーと比較したいと考えています。京セラフィロソフィーを学ぶ塾生が犯す逸脱の様態を、別のフィロソフィーで記述するということは、京セラフィロソフィーを外側から捕捉することに他なりません。そうすることで、京セラフィロソフィーを深めていくことはもちろん、逸脱が可視化されるので、矯正を速める効果が期待できます。さらには、「リーダーとは」などについても、的を得た簡潔な視点に気づくことができるかもしれません。
では、塾生の裏側を記述するフィロソフィーとして何がぴったりか? まずは一例としてニーチェの「善悪の彼岸」や「道徳の系譜」が思い当たります。勉強会の懇親会後に暴走族の集会のような構えで集合写真に写りこんでみたりというようなことから次に挙げるようなことまで、簡単に照らし出すことができます。
■41: 中抜けのリピーター(驚異のリピート率)。
■46: 21歳下のKが入社し20代を卒業。
■49: 一人一人に「みんなを見届けてからあたいは最後に出る」「あなたはこれからの人」といってまわって工作。
■50: 円満退社した者に作業を依頼し会社と揉める。
■56: 特定の人物の情報を収集しマイナビウーマンに中傷記事を書くも、情報にはトレースタグがつけられていて、どの経路からのどの情報に食いついたかという情報が逆に収集される。初対面なのに込み入ったことを聞かれた場合には必ずこうしたタグが付けられた。あたいが真っ先に飛びついた情報は、「家庭不和」のタグのついた情報だった。
■57: ベイスポでは「not only, but also」を多用するのに、Kにはeither-orを用いる。(カーネル 2014/01/12 (Sun) 21:40)
■59: 「すごいのは(Kではなく)旦那なんだから別に気にしないでいいじゃん!」と、(何も思っていない、経営者ですらない)第三者に陰性転移し、自分とKとの関係や、Kの心的状態が露呈。あらためてそのようにみてみると、なるほどKは「普通の人がとうてい手にできない稀な経験をしてる」という書き込みをしていた。となれば、あたいがKに感じていたのは「普通の人がとうてい手にできない稀な経験をしてるってあなたが?」ということになる。第三者がこれを代弁すると、ドストエフスキーの世界にありそうな独特な現象が観察された。(別途)
■61: 会場をとり窓口をおくだけで『主催』。
京セラフィロソフィーをよりよいものにしていければと思います。
情報お待ちしてます。
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家族の帯同ビザについて(L2ビザ)
- #1
-
- Max
- อีเมล
- 2020/09/18 09:43
3月よりL1ビザで米国に滞在していますが、家族はまだ日本におり、帯同ビザが未発給の状態です。
何とか家族を呼び寄せようと、10月末に一般枠で面接の予約が取れましたが、Lビザは一般枠での受付は2020/12/31まで停止、
現在は緊急申請のみ受付しているとの事で、このままの状態(緊急申請しない)だと、一般枠の面接の予約はキャンセルされるようです。
会社に緊急面接を申請する為のレターを準備してもらう事になりましたが、レター内容に家族渡米の緊急性が認められないと、大使館にて申請が通らない事になっています。
緊急面談で家族を呼び寄せた同じような境遇の方で、レター内容について助言頂ける方がおりましたら、ご助言頂けると大変有難いです。
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会社経営 for Dummies
- #1
-
- re例子
- 2014/04/25 09:31
会社経営の勉強をしている者です.
自分の会社に実践対象を持たない者が実学(会社経営)を学んでも
外に適用対象を求めて徘徊するばかりでなく
都合の悪い項目には目を伏せることができるせいか
どうしても理解が浅くなるようです.
そこには具体的にどのようなゴカイが潜んでいるでしょうか?
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大晦日 盛和塾解散
- #1
-
- D2C (more)
- 2019/04/25 04:25
稲盛塾長は近代経営の中核を照らしてきました。
同時にその光は女優ライトのように一部の塾生の闇を飛ばしてきました。
塾長は、自分亡きあとにその闇がむき出しになることを確信し、盛和塾の解散を決めました。
闇とは、塾長自らが言うとおり、塾生による稲盛哲学の都合のよい解釈と利用です。
塾長の言葉を断片的に切り取って都合よく自己を語り不都合を覆い隠すわかい塾生のなんと多いことでしょう。(もちろん年齢は関係ありません。)
塾生の背後に輝く稲盛塾長という後光か消え、人々の目が自然光に慣れるとき、現れる闇が盛和塾解散の理由です。
皮肉ですが、であるがゆえに塾長の英断は賞賛にあたいするのです。
『塾長の火を絶やすな』?
そのような動きはすでにみられます。
“業務の水平展開”(*1)をしながら「稲盛のカナイのように振舞ってきたつもりはなかった…」と点検してまわったり。
塾長が参加しないことがあらかじめワカっている塾長例会に参加して消灯後の残光の見込みを感じ取りに行ったり。
(*1) ここでは単に、無料紙の新規取材対象を探すことですが、正確な意味は2000年経営問答を参照のこと。
まずは情報を。
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独り言板
- #1
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- 523049
- 2016/04/25 19:19
つぶやくにはいい頃合になりました。
楽しく使ってくざさい。
夜のオフィスにひとり残り電話口で絶叫する同僚。「お前 また餓鬼かよ そんなに餓鬼に会いてーのかよ」。その大音量は建物の外にまで聞こえたんだとか。
心配して翌日のど飴を用意して出社した同僚達に放った言葉がこれ。「男ってかわいそう 女なんかと一緒にいるんだから きゅっと締めたらすぐ」。
あたりはシーンと静まり返り 口の中を転がるのど飴の音が オフィスに鳴り響いたのだそうです。
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